【街采】

问题：对日本的印象？

律师杨女士：日本人还是蛮谨慎、刻苦，特别勤奋（江西）

中介行业侯先生：提到日本我肯定会想南京大屠杀啦（广东）

国际海运何女士：会联想到日本的寿司啊，还有富士山（广东）

高中生王同学：不就动漫王国，好多动漫咯（江西）

学生：长得比较小个吧，然后比较野蛮吧（广东）

问题：对中国的印象？（日本东京街头采访）

问：去中国的话，会有什么样的顾虑吗？

答：主要还是安全问题，这是最担心的事情。（50岁 主妇）

从目前的情况来看，多少还是会有些顾忌（30岁 公司职员）

无意冒犯，但是对中国的厕所的印象不是很好（63岁 主妇）

【嘉宾】

李长声：中国人也好，日本人也好，很多的知识都来自于文学作品，来自于小说、影视，这种东西是被夸张美化的。比如武士道，在日本现实中其实并不大存在什么武士道。就拿剖腹来说，过去本来是一种惩罚，后来在小说里写得越来越夸张，其实日本人剖腹不是那么普遍。

中国人对日本知道很多的是艺妓、相扑，拿艺妓来说，在日本已经完全没落的一种行业。我的很多（日本）朋友，我经常问他们，聊天，没有任何一个曾经到艺妓招妓那样的地方喝酒作乐，我们中国人却觉得日本艺妓是它的一个文化代表。比如说我们到京都去游玩，大家都想看看艺妓，在街头有时候确实可以看见，有很多的艺妓其实是假的，比如她们在游览区招揽游客，有人扮成艺妓，在那里变成一种活动的风景。再有，很多是，游客也可以花钱来化妆，化装成穿上日本和服近乎艺妓似的满街走，其实很多是假象。很多人拍的照片，“我拍了艺妓”，其实一看就是假的。

【片花】日本古迹

李长声：（认为）日本在保护传统上保护得非常好，这是一个很大的误解。日本，比如说拿东京来说，现在东京和一百年前的东京根本不是一回事。日本的东京也经历了几次大破坏。第一次破坏就是明治维新，明治维新成功之后就开始拆城拆墙，拆城墙，开始现代化，那时候对日本东京进行了第一次大破坏。东京第二次破坏是由于自然的破坏，就是发生一场关东大地震，一大半东京都被烧掉了。第三次大破坏就是美军轰炸，美国为了打败日本，进行了东京大爆炸，把东京炸得几乎夷为平地。再一次大破坏就是东京奥林匹克运动会，1964年东京举行奥运会，为了修高速公路，为了修街道，把整个东京当时都重新建设，搞得也一塌糊涂。我们观察日本的时候有很重要的一点，也得用历史的眼光看日本，如果只看表面，得到的印象可能不是真正的日本。

李长声：我觉得对于日本的认知有偏差其实是正常的，因为每个人的看法不一样，每个人接触的方面、接触的人群都不一样，得到的东西肯定也不一样的。我觉得中国人对日本的认知，有一个比较流行的说法，就是说中国人对日本研究、对日本的认识，不如日本人对中国的研究和中国的认识。其实我觉得这是一个伪命题，这是一个伪共识。为什么？因为日本研究中国，更多的是研究中国古代的历史，中国的文化，而中国其实也研究日本的历史、日本的文化，它把它归为中国历史和中国古典的研究里面去，这是很大的一部分。再比如过去很多人说日本对中国研究非常细，比如说哪里有煤矿，进村哪条小路他都知道，这是由于日本本来就有侵略中国之心，自古以来就是这样的，所以它研究非常细，中国自古没有要想侵略日本的意思，所以它没必要去研究。

李长声：日本人相对来讲，好象不太关心国家大事，他们年轻学生对中国也不是很了解，比如很多年轻的20多岁小女孩，偶尔看见中国报纸，她立刻惊呼全是汉字啊，她以为他们使用汉字，我说对啊，中国人全都是汉字。她根本不了解中国。

【街采】

问题：觉得中日关系怎么样？

全职妈妈王女士：如果他们不想往好的方向发展的话，也挺困难的跟他们发展。（北京）

初中生陶同学：感觉他们好坏，侵占中国（江西）

国企孙先生：战争是对双方都不太现实的。（江西）

职工许先生：就挺讨厌日本人的（浙江）

（日本东京街头采访）

目前从媒体报道等各个方面的消息来看，两个国家的关系处于比较困难的状况。（30岁 公司职员）

还是希望中日两国关系能够变好。（50岁 主妇）

【嘉宾】

李长声：（中日）这两个国家，由于历史渊源，双方比较情绪化。有很多人讨厌日本，同样日本人也有很多人讨厌中国，是一种历史纠葛。近代以来，特别是明治维新前后，日本人开始所谓“文明开化”，就是他当时认为自己是野蛮的，他要向西方学习文明开化，那时候就有一个很有名的启蒙家叫福泽谕吉，从那时候开始极力贬低中国，给日本人启蒙，启蒙了对中国的藐视、蔑视、轻视。日本的这种心态、这种心理，其实一直流传下来，特别是他们甲午战争打败了中国之后，这种认识是特别膨胀的。而后中国一直处于比他们落后的状态，这种心理到现在也没有消除。

李长声：一个日本民族很大一部分是从中国去的，他们叫渡来人，不管徐福是真是假，但是大批中国人去了日本是事实，他们带去了中国文化，他认为都是好的东西，当然就拿了，这是中国人给他养成了拿来主义。很自然的，到了近代，他发现西方的东西比中国的好，所以他又跑西方拿。他的拿来主义，很多日本人的思维方式，其实就是因为旁边有一个当年很先进的中国给他造成的。

中国自己有自己的文明，所以要想再接受别人的文明就比较难了，特别是如果接受一个假如它的学生的，它的徒弟的东西就更难了。所以，中国人一再挨打，被打一打，才接受一点，被打一打才接受一点。作为这么一个古老文明，想那么自觉地、那么主动地去拿别人的东西，可能是比较难的。

李长声：再一个日本人不大有节操。因为它从历史上不大有这个观念。因为它过去自己没有异族入侵，所以，中国的这种节操观念很大一部分是因为有异族入侵，所以，不能变节，要保持忠义，日本没有这个观念，所以，它就很容易转变。比如日本战后，天皇在广播中宣布了一个他的诏书，日本齐刷刷都转向了，全国立刻变节了，基本没有抵抗。日本词叫“转向”，他的转向观在中国是叫叛变，但是中国是坚决抵制的，因为中国老是改朝换代，叛变这种节操、这种忠义是特别强调的。日本不大强调。

李长声：最近中日关系不好，日本的媒体其实宣传得相当厉害，所谓反中国的宣传很厉害的。比如说书店里摆出一溜反中国题材的书。相对而言，中国的媒体，起码是出版媒体，因为我比较关注的是出版媒体，其实是比较冷静的。真正地反日本的书并不多，而且很多是谈历史的书，中国的出版社，在出日本书上挺积极的，起码据我所知经常有编辑问我，选点日本文化什么书。还是很积极的。中国人对待日本人，我觉得还是比较全面，相对而言，日本在翻译中文各方面根本是不可以的。

李长声：前一阵，日本搞集体自卫权，有一个人自焚抗议，日本媒体全都不报道，安倍并没有下令让不许报道，日本无论左中右都自觉地不吱声。他是有他的倾向性的，整个倾向性，民族倾向性，在这个时候，所谓民族大义上，他都放下派别之争，一律不予报道。这种沉默，连日本人自己都惊讶。媒体煽动有时候无形中对大家都会有影响，因为你可以不听一个政治家演说，不看他的国会发言，但是媒体广告什么的，那种题目的广告，日本会在电车上贴出来这一期都是什么什么题目，那些题目都是非常惊人的，全是标题党。比如日本很多人来中国旅游减少，这实际上也是媒体煽动的结果。比如说，中国有的人反日的行动，或者是环境污染，日本媒体不断地给你宣扬，不断地扩大，所以，即使不关心政治，不关心社会效益的那些年轻学生，20岁上下的学生，他们知道，本来学习中文学得好好的，也不敢来中国实践一下，也不敢来旅游了。另外，媒体，大报卖正义，小报卖八卦，但是现在这几年以来，基本变成了大报变八卦，小报卖正义，这个还是不正常的。小报卖的正义，比如说日本小报，基本上都是骂中国的，但是中国并没有这种现象。

李长声：自古到今。日本是个神话，古代神话是中国人创造的，觉得蓬莱，那里有仙山，山在虚无缥渺间之类的，中国创造了一个古代的日本神话。然后是美国创造了日本经济神话、现代神话。现在其实又出现了第三个神话，就是我们的年轻人，用日本的漫画、日本的动画片，制造了一个新的“日本卡哇伊”的日本，也是一个神话的日本，这么“卡哇伊的日本”在日本也不存在的，他们喜欢日本漫画，漫画就是漫画，日本的漫画，你不要再得到一个知识，就是漫画的日本，这就不存在了，就不那么全面了。

李长声：我有时候也有一个想法，作为老百姓，作为国民，有没有必要非得去了解日本、认知日本。柴米油盐酱醋茶，开门七件事，没有我们非认识日本的文化、社会不可这件事。了解日本人有什么意义。我经常考虑。我们可以喜欢日本，去他那玩，看它的风景，看它的其他美丽的地方，享受它的日本菜。但是非得要了解日本，以为这是友好的基础，其实我倒不觉得。我总觉得理解、了解未必是友好的基础，邻里之间也很难了解的，特别是有兄弟不和，兄弟之间是最了解的，日本历史上很多文化比较了解的情况下倒可能引发战争，了解也可以打仗，也可以带来战争，它喜欢你的东西就要夺来变成他自己的。所以我觉得，在了解上，何必了解那么深呢，了解那么深的话，想要了解深，其实了解不深，然后往往倒造成了一种混乱，我总觉得喜欢漫画就是漫画，喜欢漫画的人不要越过漫画，更多的谈日本如何如何。