本段视频节选自《金一南谈战略文化与现代国防》
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访谈嘉宾:
金一南 国防大学战略研究所所长
【文字实录】
[金一南]:实用主义表现为什么?当然我们今天看待西方讲人权,人道主义干预,包括茉莉花革命,中东一片乱局,茉莉花革命讲人道主义干预,人权高于主权,讲的很多,实际上包括在今天也是实用主义的。今天这个西方也好,美国也好,它的人道主义干预,它适用于什么地点,适用于北非,适用于中东,适用于那些第一,地下有丰富的油气储藏,第二,战略位置极其重要,这个时候就人道主义干预来了,为什么你不在西撒哈拉实行人道主义干预呢?索马里现在很困难、很落后,也没见任何人道主义干预力量进去。克林顿曾经有美国的维和部队进入索马里,很快就撤出来了,因为死了十几个人,很快撤出来了,不搞人道主义干预了,因为索马里是块鸡肋,又没有资源,又没有重要的战略要地意义,没有多大意思。所以说这就是美式的实用主义。
[金一南]:当我们在今天讲到美国,西方讲的,很多人觉得美国今天具有道义的制高点,但是我觉得你从美国这里看,你忽略了一点,它在这个里面,它的实用主义所扮演的角色,为什么?今天打人道主义全世界最便宜的一面大旗,最容易引起大家共鸣的,就是登高一呼,云集者众,最能够让大家相信我搞的都是正义的,我能够站得住我说你不要忘记美国,时间很长吗?30年前、40年前美国在支持什么人?伊朗的巴里为、韩国的李承晚、越南阮高祺、西班牙的佛朗哥、智利的皮诺切特,全是大独裁者,那就是20世纪50年代、60年代、70年代、一直到80年代初期,美国支持的权力也是一片这个角色,为什么?因为这些人能够维护美国的利益。其实我并不在乎什么人权不人权,什么专制还是民主,关键第一位是美国的利益,所以,它在那个时候支持一批独裁者,因为这批独裁者在全世界最能照看美国的利益,当然今天不一样了,今天独裁站不住脚了,今天必须得支持新的力量,但是核心我不是为了利比亚的这些所谓民主的利益,不是的,我为了美国的力量和利益。
[金一南]:现在美国区别的、界定的永久性的国家,里面不包含有人权,美国自己界定的它的永久性的国家利益那就是美国的战略思维的基础,就是它的战略文化的核心。它讲三条,第一,确保美国的全球的行动自由,全世界注意,我想去哪去哪,谁也不能阻挡我,这是第一点。第二点,确保获得重要的战略资源和重要的市场。包括石油,包括天然气,包括各种各样的美国所需要的资源,我要确保。第三,阻止敌对力量,控制关键区域。敌对力量,控制霍尔木兹海峡不行、控制马六甲海峡不行、控制任何重要的通道,波斯克鲁斯海峡、直布罗陀海峡,那都不行。这里面,美国界定的根本战略利益追求,没有意识形态的色彩,没有说我一定要搞垮社会主义,我一定要资本主义旗帜全球飘扬,没有,它觉得那是瞎扯的事。而且它制定的永久性的国家利益也不包含人权这么一说,也不说我一定全世界实现什么基本的人权,没有。第一是美国全球的行动自由,第二是所有资源,重要资源我必须掌控,第三是所有战略要地我必须掌控,你一说这个东西是很自私的,实际上是很实用的,它是核心,核心是美国的利益,当然这个利益是怎么来的?主要是通过控制来实现,怎么控制?就要征服,征服不了再谈判,再合作,再共赢,能单赢就单赢,实在不能单赢只好双赢,双赢也是我的块大点,你的块小点。















