孙子兵法为何讲慎战？共条视频

视频介绍

本段视频节选自《金一南谈战略文化与现代国防》
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访谈嘉宾：

　　金一南　国防大学战略研究所所长
【文字实录】

[金一南]:我们的战略文化，我们可以说这样一句话，《孙子兵法》集中国的战略文化思想之大成，就是中国的战略文化很多是用在《孙子兵法》里面了，公元前诞生的《孙子兵法》对我们影响了两千多年，它是中国的战略文化的集大成者，当然对世界也产生了很大的影响。

[金一南]:《孙子兵法》中所渗透的中华的战略文化的，比如慎战，我们讲“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”，就是在讲到武装冲突，在讲到战争问题的时候谨慎，慎战，就是慎战的传统，和合文化，第一个是和平的和，第二个是合作的合，这两个和字比孙子兵法还要早，这两个和字在甲骨文里，在乌龟壳上就已经出现了。

[金一南]:前面这个和平的和，我们今天的和谐、和平，都是从里面来的。后面的“合”，合作的合，合作、联合也从后面来的。就是我们这种慎战的思想，和合文化和这种天下观，天下观就是说绝不安于自身的温饱就够了，它还考虑到天下。

[金一南]:天下是什么？我们古时候并不知道地球是圆的，也不知道有那么多国家，但是知道有中国，还知道有四方，就是天下不仅包含中国，也就是说，你看西方讲，什么叫中国？中央之国，中国很自大，他们以为过去全世界都是中国的，所以叫中央之国简称中国，我觉得西方这种理解是片面的。我们中国人讲的天下包含两个意思，一个是中国，一个是四方。因为我们当初也意识到了，不仅仅我们中国，我们四周还有邻居，虽然不知道有个地球，有那么多的国家，但是知道中国和四方，当时天下的就指的中国和四方的这样的集合体。

[金一南]:我想这是中国战略文化的基础。就是以天下为己任，绝不单单我好了就好，我们还要大家都好，然后和合思想，共赢、和平、和谐、和谐社会、和谐世界，这都从我们古时候思想中找到根源，然后慎战，就是“兵者国之大事”，兵器是凶器，不到万不得已绝不使用。我觉得这些东西渗透到了中国的战略文化里面来，对我们根深蒂固影响很大。