《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》，在內蒙古衛視首播，人民網進行在線同步直播。該欄目是由內蒙古自治區黨委宣傳部策劃指導，內蒙古廣播電視台、人民網聯合出品的全國第一檔“三好”讀書節目，秉承“好有趣，好營養，好品位”的理念，用通俗易懂的語言，以接地氣的方式，達到“武裝頭腦更充實心靈”的目的。

　　作為一檔理論學習欄目，《馬克思靠譜》通過不同風格、不同定位的80后主講人，以略帶“治愈系”的語言風格，為年輕人解讀什麼是馬克思思想。在第一集節目《飛揚吧！青春》當中，四位主講人通過互動對話的形式，向觀眾介紹“年輕的馬克思什麼樣”。

　　《馬克思靠譜》第一集《飛揚吧！青春》 精彩內容摘選

　　“回到1818年5月5號那一天，馬克思在那一天誕生了，他出生在一個特利爾的猶太律師家庭。”“其實這個馬克思出生的這個日子挺好記的，1818年5月5號，大家猜一猜發散思維會怎麼記這個日子。”

　　“中學時候的馬克思就有明確的人生目標，人家在17歲的時候就已經把為人類的幸福而工作作為了自己的夢想，大家17歲的時候在干什麼？”

　　“准備高考。人家已經在為人類的幸福而努力了。說到這兒大家都以為一路順風順水，但是這兒有一個小轉折。從這個中學畢業以后，咱們小馬同學來到了大學，波恩大學。在波恩大學的這個經歷，那確確實實咱們怎麼說呢，從一個三好學生變成了一個壞小子。因為在這個時候他有點揮霍無度，有他老爹給他寫的信為証。”

　　“聽馮老師這麼一講，我怎麼覺得馬克思像個叛逆少年。”“還不但像個叛逆少年，還是個不良少年，還老出去打個架什麼的。”“但我覺得應該跟不良少年有區別。因為馬克思家境挺好的，讀過很多的書，家庭教育非常棒，熱愛藝術比方說古希臘藝術，熟讀像莎士比亞席勒歌德這些作品，並且馬克思非常有語言天賦，像古希臘文法文拉丁文，都如數家珍，晚年還自學了俄文。”

　　“從波恩大學轉學到了柏林大學，來到了這個柏林大學以后，馬克思的精氣神完全跟以前不一樣，開始把自己一頭扎在書堆裡邊。可以說從一個無望的，一個酗酒的文藝小青年變成了一個靠譜的學術宅男。”

　　“我始終覺得不能把一些個年輕人的叛逆行為，所謂的‘壞’一棍子都打死。其實年輕人的一種叛逆那種壞可能有兩種：一種就是有理想有追求愛思考，但是在現實和理想之間，他又找不到通道想不通，所以索性就叛逆發泄，這是一種。還有一種就是沒啥目標沒啥理想，遇到困難了，索性就把自己放逐了，索性就墮落起來了。”

　　“所以你看馬克思多麼的去追求這種思考的快樂，他把黑格爾當成了一個新的神，所以我們在總結一下，就是馬克思在前面的由好孩子變成壞學生，然后再變成大學霸，這樣的一個過程，他裡面有一個特別重要的精神氣質就是思考。那麼他之所以后世，后面的時間裡面能成就那麼偉大的事業，是思考讓這種叛逆閃閃發光。”

　“我剛剛聽鐘老師講馬克思的，哲學經歷讀書經歷，讓我覺得，隻思不讀走火入魔，又思又讀立地成佛。我們能看到馬克思，他不像一般的叛逆少年破罐子破摔了，而是從叛逆走向了偉大，而這個過程就在於他又愛讀書又愛思考。”

　　“實際上我們經常說呀，身體和靈魂，閱讀和旅行始終要有一個在路上，那麼閱讀可以讓我們靈魂非常的充實。與偉人對話 與信仰同步，孤獨但不寂寞，因為你在獨處的時候，如果你有閱讀，你有書籍陪伴，那麼你是在跟不同的時空的作者或者人物進行靈魂上的溝通，這個對我們來說太重要了。”

　　“真正的愛情是精神上的契合，在精神契合面前，一切皆浮雲。所以我們想象一下，如果在100多年前，把馬克思和燕妮的愛情故事拍成電視劇，可能就沒有今天《太陽的后裔》什麼事了。”“所以我們的人生要有大格局，我們的愛情也要有大格局。我們真正的愛情，不是弱者對強者的依附，而是真正的勢均力敵的美好。所以說如果沒有燕妮的陪伴，就真的沒有我們今天能看到的這個卡爾·馬克思。”

　　“中國的哲學家把人的境界分成幾種，叫奴徒工匠師家聖，奴就是被動的工作，徒就是主動的能從事一點點機械性的工作，工就是能夠較為熟練的從事一些工作，機械性的工作，匠呢他可以很好的完成機械性的工作，但是都比較低端，真正高端的是師、家、聖，其實我們每個人不要追求家和聖，大家聖人可能困難，但是追求師的境界，我覺得還是可以的。什麼是師呢？就是任何一項工作裡面要有自己的創新，要有主動性的把握，要把握其中的規律，而不是像一個，像剛才盧老師一樣，螺絲釘一樣機械的去復制，要有自己的想法。”

　　“馬克思說，一個有尊嚴的職業，必須是把個人的成長和社會的進步緊密的聯系在一起。馬克思說，我為了人類的幸福而工作，就是最最有尊嚴的職業。”